La intervencion psicosocial y la construccion de estas “mujeres victimas”. Una aproximacion desde las experiencias de libre (Ecuador) desplazandolo hacia el pelo Santiago (Chile) *

La intervencion psicosocial y la construccion de estas “mujeres victimas”. Una aproximacion desde las experiencias de libre (Ecuador) desplazandolo hacia el pelo Santiago (Chile) *

Abstract

Las practicas asi­ como los discursos manifiestos en dispositivos de intervencion social que trabajan con chicas en Ecuador desplazandolo hacia el pelo Chile contribuyen a la edificacion sobre un sujeto-victima como justificacion sobre una panorama sobre derechos ciudadanos. A partir de dos investigaciones cualitativas en servicios con perspectiva de genero en Ecuador (violencia sobre genero) desplazandolo hacia el pelo Chile (incorporacion sobre inmigradas) se busca conocer cuales son las matrices de comprension sobre la intervencion con hembras que las situa como victimas; como las intervenciones sociales desde esta constitucion de sujeto generan determinados efectos en las usuarias e interventoras; desplazandolo hacia el pelo atender algunas resistencias (Deleuze asi­ como Guattari 2012 [1988]) que aparecen en la comunicacion entre profesionales desplazandolo hacia el pelo usuarias que escapan sobre estas concepciones asi­ como practicas.

Este escrito presenta los puntos en comun de las objetivos de dos investigaciones que exploran las practicas y los discursos manifiestos en diversos dispositivos sobre intervencion psicosocial que trabajan con hembras en Ecuador asi­ como Chile. Se desarrolla esta comparativa al evidenciar practicas asi­ como discursos comunes en los dos contextos respecto sobre la justificacion sobre la existencia sobre algunos dispositivos sociales especificos por donde transitan hembras consideradas vulnerables, igual que tambien en las clases de actuacion directa. Colocamos conscientemente el caso sobre dos dispositivos diferentes respecto de su objetivo sobre interes —violencia sobre genero en libre e insercion de la migracion en Santiago— asi­ como en dos capitales sobre la zona, Con El Fin De visualizar la alternativa sobre transnacionalizacion sobre una retorica de derechos que, pese a sus diferencias en sus niveles sobre costumbre, acaba produciendo diversas formas de gubernamentalidad que posibilitan un procedimiento sobre victimizacion sobre algunas hembras. Igual que veremos, en esos dispositivos se emplea una retorica en torno a la inclusion sobre genero y no ha transpirado de derechos que tiene efectos directos en la modo sobre concebir a estas mujeres y no ha transpirado en los procesos sobre subjetivacion que se derivan sobre las actuaciones, a partir de procesos intensivos sobre encuadramiento que derivan en su victimizacion. Seri­a trascendente inquirir las aplicaciones de estas perspectivas que se encuentran en empleo a nivel transnacional en el aparataje publico asi­ como de la humanidad civil, precisamente por motivo de que muchas veces se emplean desprovisto la explicacion de el significado sobre estas orientaciones, y mas igual que horizonte deseable y no ha transpirado abstracto que como una apuesta administracion de transformacion. En ambos contextos, Santiago sobre Chile desplazandolo hacia el pelo exento, encontramos usos usuales sobre retoricas respecto de estas chicas que redundan en la edificacion sobre la especie victima desde dichos dispositivos.

Las investigaciones se desarrollaron con profesionales y no ha transpirado usuarias de servicios que con perspectiva sobre genero trabajan con mujeres en etapa de salvajismo sobre genero en exento desplazandolo hacia el pelo sobre inmigracion en Santiago. Lo que buscamos demostrar son las formas en que los dispositivos sobre intervencion psicosocial construyen un sujeto-victima igual que justificacion sobre una panorama de derechos ciudadanos, practicando que desde la victimizacion devenga cierta incorporacion ciudadana.

El cronica presenta en un primer acapite las referencias teoricas que asumimos igual que base de investigar la relacion dentro de intervencion psicosocial desplazandolo hacia el pelo la engendramiento de procesos de victimizacion. A continuacion se describen brevemente la metodologia empleada desplazandolo hacia el pelo el modo sobre acercamiento a esta reflexion. Luego desarrollamos la debate respecto de cuatro elementos relacionados con la constitucion del procedimiento de victimizacion las matrices sobre comprension que actuan trasnacionalmente para la consideracion del sujeto mujer-victima, la relacion entre las dispositivos sobre intervencion psicosocial y la constitucion de la estrato mujer-victima, las mecanismos peritos Con El Fin De la edificacion de la victima, particularmente la comportamiento experta y no ha transpirado pericial —practicas asi­ como discursos sobre realidad, normativas de el ajuste social, asi­ como la clasificacion por secuelas y/o marcas comerciales distinguibles—, desplazandolo hacia el pelo por ultimo, las oportunidades que tienen las chicas y no ha transpirado las profesionales de resistencias liga a este procedimiento sobre victimizacion.

Nos basamos en varias herramientas teoricas que nos han brindado luces para la interpretacion. Considerando las propuestas desde el feminismo poscolonial, nos interesa concebir los procesos sobre transnacionalizacion que emergen en la intervencion psicosocial. Entendemos, junto a Mohanty (2008 [1988]), todos estos procesos igual que la apropiacion, codificacion asi­ como movilizacion de un saber academico que posee determinados efectos. Estos saberes se constituyen en una “matriz de dominacion” (Collins 2000) de la que emergen ejes sobre diferenciacion que intersecan la enunciacion en cuanto a sexo, especie, procedencia nacional y no ha transpirado etnia (Creenshaw 1989). Siguiendo a Yuval-Davis (2006) desplazandolo hacia el pelo Anthias (2002), enfatizamos nuestro examen en enterarse como esas desigualdades operan en las niveles institucionales-organizativos de opiniones chatango la colectividad asi­ como en el representativo-discursivo, nunca solo a nivel de lo intersubjetivo. Por eso, teniendo presentes las planteamientos sobre h ks (1984) y no ha transpirado Mohanty (2003), cuestionamos la universalidad de la opresion, criticamos la homogeneizacion sobre los sujetos asi­ como entendemos que todos estos procesos son otro fruto de la brutalidad epistemica (Spivak 1988). En este interes, nos sera de provecho para este entrenamiento comparativo entre las dos contextos, la nocion que plantean Merry y no ha transpirado Levitt (2009) referente a como las nociones transnacionales sobre los derechos de estas hembras son ajustadas en procesos sobre vernaculizacion en las contextos locales, considerando principalmente las posiciones sociales, la experticia en esa traduccion y ese enfoque social, asi­ como las tecnologias que se generan para refran ajuste.

Siguiendo a Hacking (1999), consideraremos que las construcciones sociales que posibilitan la emergencia sobre algunas categorias se enmarcan en lo que el autor llama “matrices semiotico-materiales”. Estas constituyen clasificaciones de las sujetos, establecen lo que seri­a y no ha transpirado no seri­a un problema social, determinan practicas y limitan los repertorios linguisticos de nominacion que tienen efectos en la materialidad. La complejidad gran estaria en que estas clasificaciones van constituyendo el ambiente sobre oportunidad de estas personas asi­ como poseen efectos concretos de subjetivacion de todos estos sujetos. En este escrito indagamos acerca de la figura mujer-victima, como se la construye, por mediacii?n de cuales discursos y no ha transpirado practicas, desplazandolo hacia el pelo las efectos.

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